Kshitiz Upadhyay Dhungel
O conceito chamado 'Citta' no sutra de yoga de Patanjali (YSP) está muito próximo do termo 'mente' da psicologia moderna, mas tem um significado e um campo de funcionamento mais abrangentes. O 'Citta' é o constituinte de 'Indriyas', 'Mana', 'Buddhi' e 'Ahamkara'. Indriyas são os órgãos (órgãos sensoriais e motores) do nosso corpo, Mente pode ser um nome inglês dado a ’Mana’ [se dermos o nome de ’material mental’ a ’Citta’], ’Buddhi’ significa intelecto ou inteligência e Ahamkara significa eu sou ou ego. De uma forma mais simples, podemos dizer que a Mente (’Mana’), juntamente com a faculdade discriminativa (’Buddhi’) e o egoísmo (Ahamkara) formam o grupo chamado Antahkarana (o instrumento interno). Para que a cognição ocorra, os 'Indriyas' (órgãos) têm de interagir com o 'Antahkarana' (o instrumento interno). O Yoga identifica-os como partes constituintes do 'Citta' do ser humano. Os animais têm 'Citta' mas não têm a faculdade de discriminação 'Buddhi'. Desenvolvi um modelo cognitivo que explica o conceito de mente e cognição, tal como é explicado no YSP, e também discuti as implicações do modelo.