Берн Джумесси Тонгмо
Давайте начнем размышления с этих предложений Андре Бринка: 'Должны ли мы сначала выучить новый язык? 'Человечность' обычно используется как синоним сострадания, милосердия, честности, порядочности. 'Это так по-человечески. Теперь нам нужно искать новые синонимы. Жестокость, эксплуатация, беспринципность. Бог знает, что еще?' Мы видим, что Бринк ведет здесь дискурс, который заимствует механизмы антифразиса и, тем самым, хочет деконструировать великое событие гуманизма. Это ироническое напряжение в Бринке уже показывает, что понятие гуманизма - это лишь скрытая пустота, знак, за которым нет ничего твердого. Гуманизма не существует, или, по крайней мере, гуманизм никогда не существовал. Это в лучшем случае 'мета-нарратив', истинная семантика которого лежит на стороне, казалось бы, незаметных дискурсов - жестокости, беспринципности, - как постулирует Хоми Бхабха в книге 'Места культуры' (1994). Гуманизм - это не гуманизм. Наши размышления будут сосредоточены на разрозненном корпусе камерунских, французских, южноафриканских и мартиникских литератур, которые мы будем описывать по ходу дела.
