Esteban Fernández-Cobián
Se presentan aqui´ veinticuatro espacios de culto realizados en Espan~a durante los primeros an~os del siglo XXI.La arquitectura religiosa espan~ola del novecientos ha sido muy estudiada durante las dos u´ltimas de´cadas. Hasta ahora, el foco de atencio´n se habi´a puesto principalmente en los an~os cincuenta y sesenta, cuando las iglesias se situaron por me´ritos propios en el primer plano del debate. Sin embargo, la arquitectura religiosa producida desde entonces (1968/2018) todavi´a no ha sido estudiada en su conjunto.Es difi´cil decir si estos edificios son realmente significativos de la reciente arquitectura religiosa espan~ola; en cualquier caso, su seleccio´n responde a una eleccio´n personal del autor, cuyo criterio se ha apoyado exclusivamente en valores arquitecto´nicos.Entre las obras seleccionadas, veintido´s son iglesias cato´licas, una es evange´lica y otra levemente interconfesional; no hay ejemplos de mezquitas, sinagogas o templos de religiones orientales. Au´n asi´, no resulta improcedente pensar que este conjunto de iglesias nos dice algo acerca de la situacio´n actual de las religiones en Espan~a.La arquitectura religiosa constituye una atalaya magni´fica para tomar el pulso de la sociedad en general, ya que condensa en si´ misma una serie de valores que la hacen especialmente sensible para captar las sinergias de nuestro tejido social: por su escala singular; porque apenas tiene programa; porque para formalizarla se requieren recursos constructivos no habituales; porque para financiarla y mantenerla a lo largo del tiempo es necesaria la confluencia de muchas voluntades; porque trabaja con grandes vaci´os; porque en ella la luz es el tema; porque comunica; y porque —en definitiva— aspira a ser sagrada.Ahora bien: ¿Cabe hablar de edificios sagrados en la sociedad contempora´nea? ¿Que´ recursos utilizan los arquitectos para disen~arlos?
