Роберто Гуилле Гомес
В тибетской буддийской медитации мы находим сначала усилия по расслаблению, чтобы погрузить ум в ясность ментального покоя, а затем в ясность мудрости посредством аналитической медитации. Таким образом, можно понять суть иллюзии всех явлений и самого ума. Это позволяет отменить привязанность к эмоциональным привязанностям и отвращениям, очистить внутреннее подсознание и освободить сознание от всех прошлых конфликтов. Речь идет не о повторении простой техники, а о глубоком самоанализе на уровне самокритики, сохраняя отношение простого наблюдения.В ходе аналитической медитации, одна за другой, мысли следуют одна за другой, обычно, но они внимательно наблюдаются сознанием и по мере возникновения растворяются в бессознательном, не вызывая дальнейших реакций. Субъект, понимая, что явления и сам разум по сути своей иллюзорны, умудряется оставаться отстраненным от непрерывного потока собственных мыслей и представлений. Работа с вниманием в аналитической медитации схожа с работой в технике Випассаны.